Иерей Тимофей Александрович Петропавловский родился в 1885 г. в селе Пилюгино (Никольское) Пилюгинской вол. Бугурусланского уезда Самарской губ. (ныне Оренбургская обл.) в семье священника Николаевской церкви села Александра Ивановича Петропавловского и его жены Александры Алексеевны. Его отец Александр Преображенский в 1877 г. окончил Самарскую духовную семинарию и вскоре был назначен к церкви с. Пилюгино, где прослужил до самой кончины.
Ранее на этом же приходе служил дед священномученика Тимофея – иерей Иоанн Петропавловский. Известно, что в 1862 г. на его средства и пожертвования прихожан была построена взамен обветшавшей новая деревянная церковь с колокольней. Здание церкви вмещало в себя не более 500 человек и вместе с деревянною оградою занимало 476 квадратных саженей земли. В церкви имелось три престола: главный был освящен 2 июля 1865 г. в честь святителя и Чудотворца Николая, правый престол – 21 ноября 1863 г. в честь преподобного Стефана Савваита. Левый престол был освящен лишь через 20 лет, в 1884 г., уже при настоятельстве иерея Александра Петропавловского – в честь свт. Петра, архиепископа Александрийского. В этом храме и был крещен будущий священномученик.
В 1894 г. Тимофей поступил в 1-й класс Бугурусланского духовного училища, в 1898 или 1899 г. вышел из 3-го класса. Вскоре поступил на службу, предположительно учительствовал в одной из церковно-приходских школ Самарской епархии. 29 сентября 1910 г. как сын священника, «окончивший курс в 3 классе духовного училища», был принят на службу в Уфимскую епархию и назначен исправляющим должность псаломщика к Никольской церкви станции Раевка Самаро-Златоустовской железной дороги, в Белебеевском уезде Уфимской губернии. 18 декабря того же 1910 г. епископом Уфимским и Мензелинским Нафанаилом (Троицким) рукоположен в сан диакона, с оставлением на псаломщической вакансии при той же церкви.
9 июля 1913 г. епископом Вольским Досифеем (Протопоповым), временно управлявшим Уфимской епархией на период отпуска правящего архиерея, рукоположен в сан священника к Рождество-Богородицкой церкви села Золотоношка Стерлитамакского уезда. В приход входило село и окрестные деревни, основанные в начале 1900-х гг. малороссами – переселенцами из Полтавской губернии. Семейство молодого пастыря поселилось в церковном доме рядом с храмом. К осени 1917 г. на его попечении находились жена Таисия Ивановна (28 лет) и четверо малолетних детей: три дочери (2-х, 5 и 8 лет; младшую из них звали Нина, она родилась 19 января 1915 г.) и сын Евгений, родившийся 8 января 1917 г.
О предреволюционных годах служения молодого пастыря известно немного. Не успел он совершить значительных деяний, получить особые награды от епархиального священноначалия. Однако батюшка принял смерть от рук палачей со смирением и мужеством, подобающим истинному пастырю Христову. Весной-летом 1918 г. в Уфимской губернии происходили массовые крестьянские волнения в связи с приговорами ревтрибуналов, реквизициями продовольствия, денежными контрибуциями на богатых крестьян, политикой власти по расколу деревни на враждебные лагеря бедняков и кулаков, которых официально заклеймили как врагов народа. Начавшийся 25 мая 1918 г. чехословацкий мятеж вывел противостояние на новый уровень: в ряде сел, в том числе в Золотоношке, в ожидании подхода антибольшевистских сил крестьяне свергали местную власть и устанавливали контакт с частями белочехов.
С появлением чехов под Стерлитамаком вспыхнуло восстание и в Золотоношке, где 3 июля крестьяне разогнали местный совет, арестовали и заперли в амбарах его членов и сочувствующих советской власти лиц. При этом погибли комиссар совета большевик Яков Гарбуз и кассир совета Лой. Жители Золотоношки и окрестных селений объединились в отряд до 100 человек для самообороны и направили депутацию на станцию Раевка, где уже стояли белочехи. Перед отъездом депутатов иерей Тимофей совершил в храме молебен с анафемой большевиков и благословил золотоношцев, отправлявшихся в путь.
Тем временем 5 июля пала Уфа, началась эвакуация органов советской власти из Стерлитамака. И только 10 июля на подавление «Золотоношского кулацкого мятежа», о котором успел сообщить секретарь совета Макар Козий, отправился конный отряд в 50 бойцов под командованием Антона Гарбуза – комиссара продовольствия Стерлитамакского совнаркома, на тот момент врио председателя уездного совета, родного брата погибшего Якова.
Остановившись в 10 верстах от Золотоношки в селе Николаевка, отряд расправился с местными мятежниками. Многие успели скрыться, на паровой мельнице пытались арестовать Лаврентия Пылаева, но тот ускакал раненый, отстреливаясь. Никиту Пылаева, которого подозревали в организации мятежа, застрелили и изрубили прямо около его дома: сам Гарбуз добивал старика на глазах у жены. После известия о движении на помощь Николаевке золотоношских повстанцев Гарбуз захватил в заложники пять человек (четырех мужчин и одну женщину), которым обещали сохранить жизнь, если арестованных золотоношцев выпустят из амбаров.
13 июля Гарбуз двинулся в Золотоношку. В тот день утром, как бы предчувствуя смерть, отец Тимофей отслужил литургию, а затем молебен апостолу Тимофею и мученице Софии с акафистом. Читая Евангелие, приуроченное к чтениям мученикам, он с каким-то особенным чувством, обратившим на себя внимание многих молящихся, прочел слова Господа: «не бойтесь убивающих тело...», восприняв их в тот момент как напутствие и укрепление всех прихожан и себя самого в грядущих страданиях.
По утверждению советских историков, «попу Петропавловскому было поручено звонить в колокола, чтобы собрать верующих, вооружить их кольями, вилами и послать в бой». В действительности не было ни набата, ни толп прихожан с кольями и вилами наперевес. Плохо вооруженный, без пулеметов, крестьянский отряд Золотоношки, выступивший было навстречу красногвардейцам, быстро отступил, и конники А. Гарбуза вошли в село. Часть местных жителей встретила отряд с белым флагом и хлебом-солью, иные даже стоя на коленях, надеясь умилостивить этим бывшего односельчанина. Тем не менее началась расправа: были сожжены 11 «кулацких» домов, в том числе и двор Гарбузов (т.к. один из братьев выступал против соввласти и впоследствии ушел с белыми).
Священник не стал встречать Гарбуза, не позволил этого и жене, продолжая полоть картошку на своем огороде. Однако спустя час после прибытия отряда, увидев горящие дома, батюшка взял крест и отправился на село, чтобы попытаться остудить страсти и умирить враждующих. Он подошел к комиссару в тот момент, когда к тому бросилась родная мать с мольбой пощадить хотя бы людей. Отец Тимофей, осеняя крестом «во имя Отца и Сына и Святаго Духа», также умолял Гарбуза о милосердии к народу.
Гарбуз приказал немедленно арестовать священника и приговорил его к повешению. Готовый к мученическому концу, отец Тимофей попросил заменить повешение расстрелом. Тотчас его привели к амбару и расстреляли. Он получил 5 пуль и 3 штыковых удара и умер со сложенными для крестного знамения перстами в присутствии прибежавшей жены. В тот же день были расстреляны николаевские заложники, но из жителей Золотоношки больше никто не пострадал. Жертвой за них стал добрый пастырь. Епископ Уфимский Андрей (Ухтомский) свидетельствовал позже, что иерей Тимофей Петропавловский «погиб только за то, что заступился за невинно осужденных на смерть».
Как сообщил в рапорте Преосвященному Андрею благочинный 4-го округа Стерлитамакского у. священник Илья Васильев, отца Тимофея отпел в церкви иеромонах Алексеевского монастыря, но положенного по сану выноса, т.е. обнесения гроба с почившим священником вокруг храма, не совершили, т.к. не позволил комендант. Никто покойного не провожал, даже жене его этого не было позволено. На 9-й день золотоношцы служили панихиду на могиле своего пастыря, почтив его молитвой и слезами.
Согласно рапорту, в одной могиле с о. Тимофеем на кладбище якобы похоронили Якова Гарбуза и кассира золотоношкинского совета. Однако по многочисленным свидетельствам старожилов, священник был похоронен не на кладбище, а у алтаря церкви. Могила не сохранилась (на этом месте в 1970-е гг. был построен дом культуры взамен старого клуба, размещавшегося в здании церкви после ее закрытия в 1929 г.).
Отец Тимофей стал одним из первых мучеников за веру в епархии. Уфимская Церковь соборно засвидетельствовала мученическую гибель сщмч. Тимофея на Епархиальном собрании, состоявшемся вскоре после падения в губернии советской власти. 7 сентября 1918 г. Собрание установило особые дни для совершения в епархии заупокойных богослужений и панихид по убиенным представителям Церкви: 29 августа (11 сентября) – в день памяти великого Страдальца за правду Божию Иоанна, Предтечи и Крестителя Господня; в Димитриевскую родительскую субботу – на день поминовения павших за веру и Отечество, и 17(30) февраля – на день кончины патриарха Ермогена, страстотерпца и мученика за веру и свободу русской земли. 11 сентября (н. ст.) 1918 г. в храмах Уфимской епархии была впервые отслужена панихида по убиенному иерею Тимофею и всем пострадавшим в братоубийственной брани священнослужителям и мирянам – ревнителям веры и Церкви.
26 октября 1999 г. иерей Тимофей был прославлен в лике местночтимых святых Уфимской епархии, а в августе 2000 г. деянием Освященного Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви причислен к лику святых Собора новомучеников и исповедников Русской Церкви для общецерковного почитания.
28 мая 2010 г. архиепископ Уфимский и Стерлитамакский Никон (Васюков, ныне митрополит) освятил закладной камень возрождаемой церкви в честь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Золотоношка. 7 июля 2013 г., в день Всех святых, в земле Российской просиявших, церковь была освящена архиерейским чином.
Память священномученику Тимофею празднуется 13 июля (на день гибели), в Соборе Уфимских святых (3 июня) и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Зимина Н. П.
